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Editorial: Holocaustizando lo trivial

En lugar de cumplir el ‘Nunca Más’, la Industria de la Shoah facilita el totalitarismo

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January 30, 2023

|

11:13 AM

Editorial: Holocaustizando lo trivial

La Industria de la Shoah, con sus museos del Holocausto y sus organismos de control, se dedica a propagar el mito de que nada podría haberse hecho para detener el exterminio nazi de los judíos europeos. Hasta que se entiendan y corrijan las ramificaciones de esta falla revisionista, su evasiva “lucha contra el antisemitismo” continuará logrando el efecto contrario al (aparentemente) pretendido. En lugar de cumplir el sacrosanto ideal de “Nunca Más”, la Industria de la Shoah, de la cual los museos del Holocausto son un pilar central, seguirá funcionando para encubrir y facilitar el totalitarismo global.

Considere la declaración que aparece en el sitio web del Bergen-Belsen Memorial: “Nos esforzamos por un análisis que invite a la autorreflexión. Al hacer esto, nos oponemos firmemente a las narrativas de conspiración, la relativización de la Shoah y el revisionismo histórico, como se expresó, por ejemplo, en las manifestaciones contra una supuesta ‘dictadura de Corona’”.

De hecho, en la cobertura del Día del Holocausto israelí del año pasado, Israel National News (Arutz Sheva) escribió: “Las comparaciones entre la vacunación requerida por el gobierno y la situación de los judíos en el Holocausto conducen a una trivialización del Holocausto”.

Junto a esta afirmación categórica, el mismo artículo, titulado “La lucha está fracasando”: El antisemitismo alcanzó su punto máximo a nivel mundial en 2021, no puede explicar por qué “algo no está funcionando. En los últimos años, la lucha contra el antisemitismo ha contado con amplios recursos en todo el mundo y, sin embargo, a pesar de muchos programas e iniciativas importantes, la cantidad de incidentes antisemitas, incluidos los ataques violentos, está aumentando rápidamente”.

Dado que ese artículo se pregunta por qué “algo no está funcionando” el año pasado, Ron Jager reportó este mes: “El año pasado, las principales organizaciones judías han anunciado que se han embarcado en importantes campañas destinadas a combatir el antisemitismo. Estas organizaciones han invertido cientos de millones de dólares en estas campañas, con poca o ninguna reducción notable en los ataques antisemitas o una eficacia empíricamente medible”.

¿Quién preside la Industria de la Shoah? ¿Por qué el “antisemitismo” parece aumentar en proporción directa a sus éxitos en la recaudación de fondos? ¿Cómo mantienen su preeminencia autoritaria a pesar de su lamentable ineficacia? ¿Su admitida ineficacia refleja meras payasadas bien intencionadas o una política deliberada? Y si la respuesta es la última, ¿cuál es el objetivo de esta política y cómo determina las actitudes y respuestas oficiales a los abusos de los derechos humanos y el biototalitarismo?

Para examinar la comparación entre los mandatos médicos de la actualidad y la situación de los judíos en el Holocausto, Frontline News preguntó al Dr. Josh Guetzkow, experto en justicia penal y política social, si cree que tales afirmaciones minimizan la enormidad del genocidio nazi a los judíos: “Durante la pandemia, casi todos los gobiernos del mundo violaron el principio del consentimiento informado. El principio del consentimiento informado está plasmado en el código de Nuremberg, que fue elaborado como respuesta directa a muchas de las atrocidades cometidas durante el Holocausto”.

El profesor Guetzkow continuó: “Me preocupaba la autorización del pase verde por parte del gobierno israelí, el cual castigaba a las personas por no aceptar dar su consentimiento a lo que, en ese momento, todavía se consideraba un tratamiento médico experimental, e Israel se elogiaba como el laboratorio del mundo. 

“¿Qué otro gobierno en el mundo debería ver los principios consagrados en el código de Nuremberg como sacrosantos si no es Israel? Y, sin embargo, lo descartaron sin pestañear".

¿Cómo se puede explicar este comportamiento aparentemente inexplicable por parte de Israel - “el Estado judío”?

La investigación del galardonado periodista Steve Rodan en su libro In Jewish Blood: The Zionist Alliance with Germany, 1933-1963 comenzó en 2010, para analizar el pacto sionista con la Alemania nazi en 1933 conocido como el “Acuerdo de Transferencia”. En su Prólogo, escribe: “Pero los libros y artículos casi invariablemente terminaron a fines de la década de 1930, y la impresión fue que el Acuerdo de Transferencia había muerto con el inicio de la Segunda Guerra Mundial. Hubo literatura sobre la cooperación sionista con los alemanes que invadieron Polonia y la dominación sionista del Judenrat. El rol del liderazgo sionista en Jerusalén y su conexión con los guetos judíos de Europa, faltaba. Había artículos que criticaban la política sionista de seleccionar a unos pocos para rescatarlos mientras rechazaba a las masas, pero muy poco sobre la motivación de la Agencia Judía y el liderazgo sionista. De hecho, el papel de la agencia generalmente se distorsionaba, sus miembros principales se consideraban demasiado ocupados dirigiendo la comunidad judía en Palestina como para tener tiempo para la guerra en Europa.

“La mayor parte de la investigación inicial para este libro se realizó en archivos, rebuscando en miles de páginas de microfilm y libros polvorientos de los protocolos de las reuniones de la Agencia Judía y el liderazgo sionista hace más de 80 años. Eventualmente, surgió un panorama de la élite sionista - ya sea en Londres, Jerusalén o Nueva York - que planeó una Europa sin judíos. La resolución a la cabeza fue que una Europa sin judíos sería buena para todos y podría incluso evitar otra guerra. Con la relación con Hitler intacta, el liderazgo sionista esperaba poder apoderarse de las comunidades judías diezmadas de Alemania, Austria, Bulgaria, Italia, Polonia, Rumania, Checoslovaquia, Yugoslavia y otros países ocupados por el Eje. Los sionistas serían los verdaderos vencedores de la guerra, enriquecidos por la gran cantidad de bienes abandonados por la comunidad judía, víctima de los alemanes. Sería una repetición de la fracasada campaña sionista para apoderarse de las comunidades judías durante y después de la Primera Guerra Mundial.

“A medida que avanzaba la investigación, una cosa quedó clara. Nada de la narrativa sionista - ya sea la relación con Alemania o incluso la fundación del Estado de Israel - podía tomarse al pie de la letra. Los numerosos libros de autores israelíes, británicos y estadounidenses a los que se concedió acceso a los archivos estatales, en su mayoría sellados, insistían en el mismo tema: los sionistas no tuvieron nada que ver con la guerra de Alemania contra los judíos; el Acuerdo de Transferencia era puramente financiero. En el panorama general, significaba poco o nada. Los judíos eran impotentes para detener a Hitler o su máquina asesina. El hecho de que los sionistas hubieran colaborado con el Reich no supuso ninguna diferencia en la Solución Final.

“Al final resultó que, estos autores fueron muy selectivos en el uso de la evidencia de archivo. Ignoraron innumerables discusiones de alto nivel en las que se descartó el rescate judío, se recomendó la cooperación con las SS y la esperanza de que Alemania fuera nuevamente aceptada como un aliado, así como la fuente de reparaciones masivas después de la guerra.

“Los archivos también mostraron cuánto esfuerzo invirtieron los líderes sionistas y más tarde israelíes en la revisión del registro histórico. Los líderes establecieron instituciones y programas mundiales para preparar a jóvenes investigadores para retratar a los sionistas como los héroes de la Segunda Guerra Mundial. Aquellos que no estuvieron de acuerdo fueron boicoteados, sus tesis doctorales fueron rechazadas, sus libros y artículos prohibidos. Se formó una narrativa israelí en la que los peores colaboradores sionistas fueron promocionados como salvadores y sus críticos representados como mentirosos. El liderazgo transformó a Alemania en el aliado histórico de los judíos, el asesinato de los seis millones son simplemente un pitido en un pasado glorioso y un futuro prometedor.

“Comprender la investigación requirió una revisión frecuente de documentos, correspondencia, memorandos y protocolos. Lo que se descartó en la primera lectura se volvió importante años después. La cadena era larga y no encajaban todas las piezas. El Estado de Israel y sus instituciones han cerrado sus archivos a todos menos a los más confiables. Aún así, lo que estaba disponible formó una imagen clara y, al final, surgió evidencia suficiente para establecer una alianza germano-sionista que comenzó antes del ascenso de Hitler y duró hasta bien entrado el siglo XXI. Alemania ha seguido siendo una inspiración y una fuente financiera para una élite sionista que en la búsqueda de dinero y poder considera a los judíos un producto, ya sea en Israel o en el extranjero”.

Frontline News preguntó a Rodan si había surgido nueva información desde la publicación de su libro. “Durante los últimos años, las instituciones israelíes que se ocupan del Holocausto, en particular Yad Vashem, se han visto involucradas en un incidente o escándalo tras otro.

“La razón es porque está saliendo a la luz nueva evidencia que claramente contradice o desaprueba la narrativa sionista de que ellos fueron héroes y salvaron judíos durante la guerra, y si no pudieron hacerlo fue porque nadie lo sabía, y nadie podría haberlo hecho.

“Uno de los incidentes principales fue el encubrimiento del Mufti en Yad Vashem. El jefe de Yad Vashem dijo el año pasado que el Mufti, Haj Amin al Husseini, desempeñó un papel menor en el Holocausto. Esto es una completa mentira, y los historiadores independientes pueden confirmarlo, pero lo más importante es que el Estado de Israel había estado diciendo que el Mufti desempeñó un papel importante en el Holocausto - hasta que Israel comenzó a cortejar a los estados árabes del Golfo, algunos de los cuales realmente han dado dinero a instituciones israelíes, incluido Yad Vashem. 

“Otra cosa es que las escuelas israelíes están trayendo un plan de estudios alemán de historia, que encubre el Holocausto, que encubre claramente la responsabilidad alemana, la misma narrativa: ‘Nadie sabía; los alemanes no sabían. De hecho, solo Hitler y unos cuantos de su gente sabían’, etc.

“Las escuelas israelíes también están incorporando la rehabilitación del encubrimiento de Rudolf Kastner en las escuelas. Ahora es visto como un héroe incomprendido”.

El Dr. Rudolph (más tarde Israel) Kastner fue jefe del Comité de Rescate de la Agencia Judía en Hungría y más tarde fue nombrado Portavoz del Ministerio de Industria y Comercio de Israel. Fue acusado en un folleto de 1953, escrito por un superviviente del Holocausto, de colaborar con los nazis durante la guerra, el único delito que merece la pena de muerte en Israel (Ley (de castigo) de nazis y colaboradores nazis, 1951).

Hacia el final de la guerra, los coroneles de las SS en Budapest se enfrentaron a la captura y deportación de ochocientos mil judíos para ser asesinados en Auschwitz con solo 150 soldados de las SS y cinco mil gendarmes húngaros para ejecutar la tarea.

Los coroneles de las SS deseaban evitar otra revuelta como en el gueto de Varsovia, en el que durante veintisiete días los judíos armados con pistolas, garrotes y botellas rotas se enfrentaron a los tanques, cañones, ametralladoras y la Luftwaffe alemanes, causando muchas muertes y bajas alemanas.

En el juicio resultante de la denuncia del gobierno israelí al sobreviviente del Holocausto autor del folleto de 1953, el Dr. Kastner admitió que Eichmann le dijo que deseaba evitar una segunda Varsovia. La única forma posible de llevar a los judíos de Hungría a Auschwitz era mantenerlos ignorantes de su destino.

En el propio juicio de Kastner de 1955, el juez Binyamin HaLevi escribió en su veredicto: “El sacrificio de los intereses vitales de la mayoría de los judíos, con el fin de rescatar a los prominentes, fue el elemento básico del acuerdo entre Kastner y los nazis. Este acuerdo fijó la división de la nación en dos campos desiguales: un pequeño fragmento de prominentes, a quienes los nazis prometieron a Kastner que salvarían, por un lado, y la gran mayoría de judíos húngaros a quienes los nazis destinaron a la muerte, por otro lado. Una condición imperativa para el rescate del primer bando, por parte de los nazis, era que Kastner no interfiriera en la acción de los nazis contra el otro bando y no estorbe su exterminio.

Kastner cumplió con esta condición. Concentró sus esfuerzos en el rescate de los prominentes y trató al campamento de los condenados como si ya hubieran sido borrados del libro de los vivos.

“Uno no puede estimar el daño causado por la colaboración de Kastner y anotar el número de víctimas que le costó a los judíos húngaros. Estos no son apenas los miles de judíos únicamente en Kluj, sino también los miles de judíos en Nodvarod o cualquier otra comunidad en la región fronteriza; los judíos que pudieron escapar por la frontera hicieron que el jefe del comité de rescate cumpliera con su deber para con ellos”. (Sentencia del Juez Dr. Binyamin HaLevi, Presidente del Tribunal de Distrito de Jerusalén, 22 de junio de 1955, Protocolo, C.C. 124/53 en el Tribunal de Distrito de Jerusalén)

Rodan continúa: “El Estado de Israel ha equipado a Ucrania y su Batallón Azov, que es la reserva de la Guardia Nacional. Una organización nazi pura.

“Así que, el Holocausto juega un papel muy, muy pequeño en el Estado de Israel, y principalmente con fines propagandísticos y financieros. Suena duro, pero es la verdad”.

Por ello, el miembro de la Knesset israelí, Gadi Yevarkan, fue castigado hace más de un año por aprender las lecciones de la historia. Yevarkan, un miembro etíope del partido Likud, fue expulsado de una audiencia en la Knesset después de usar el término “campos de concentración” durante un debate sobre las restricciones a los no vacunados. El entonces ministro de Salud, Nitzan Horowitz, calificó los comentarios de Yevarkan de “repugnantes” y afirmó que “rozan la negación del Holocausto”. (Horowitz fue captado en vivo admitiendo que el Pasaporte Verde no tenía justificación médica, sino que está diseñado para infligir presión psicológica para dificultar la vida hasta que uno ceda y se vacune).

Así, no resulta sorprendente cuando el miembro del Parlamento del Reino Unido, Andrew Bridgen, obtuvo un oprobio similar y la suspensión del partido Conservador por llamar a los experimentos de COVID el “mayor crimen contra la humanidad desde el Holocausto”.

El fundador de Judíos por la Justicia, Andrew Barr, escribió que aquellos que identificaron la discriminación contra los no vacunados como equivalente a las primeras etapas de la discriminación contra los judíos en Alemania en la década de 1930 estaban “siendo criticados por prominentes figuras públicas judías que efectivamente estaban ‘convirtiendo en arma’ el antisemitismo y el Holocausto para silenciar cualquier comparación con la Alemania nazi”.

Barr señala que los nazis justificaron el confinamiento de los judíos en guetos y su “evacuación” a campos de concentración por motivos de “salud pública”. De hecho, según los nazis, el gueto de Varsovia era un seuchensperrgebiet (confinamiento) para contener el tifus.

Barr escribió: “En su artículo defendiendo a Andrew Bridgen contra las acusaciones de antisemitismo, Will Jones menciona a la sobreviviente del Holocausto Vera Sharav, quien por mucho tiempo ha sido una activista por los derechos humanos y ha pasado los últimos tres años advirtiendo sobre las lecciones que deberíamos estar aprendiendo del Holocausto...

“Este verano marcó el 75 aniversario de la publicación del Código de Nuremberg que, tras el juicio de los médicos nazis en Nuremberg en 1946-7, había establecido el principio inviolable del consentimiento informado para todos los experimentos médicos. No hubo una conmemoración oficial de este aniversario, por razones que pueden adivinarse fácilmente.

“Pero hubo una conmemoración no oficial en Nuremberg, presentando un discurso de Sharav. A pesar de la existencia de una ley alemana contra la ‘relativización del Holocausto’, es decir, que prohíbe la comparación del Holocausto con cualquier otro evento, pasado o presente, Sharav no se contuvo.

“‘El propósito de las conmemoraciones del Holocausto’, dijo, ‘es advertir e informar a las generaciones futuras sobre cómo una sociedad ilustrada y civilizada puede transformarse en un universo genocida, gobernado por la depravación moral absoluta. Si queremos evitar otro Holocausto, debemos identificar los siniestros paralelos actuales antes de que envenenen la estructura de la sociedad... Aquellos que declaran que las analogías con el Holocausto están ‘restringidas’ están traicionando a las víctimas del Holocausto al negar la relevancia del Holocausto’”.

“Como consecuencia de este discurso”, dice Barr, “Sharav está siendo investigado por la policía bávara por el delito de ‘negación del Holocausto’. Así es, una sobreviviente del Holocausto, que de hecho comenzó su discurso describiendo su propia experiencia del Holocausto, está siendo investigada por las autoridades de Baviera, el corazón del nazismo, por ‘negar el Holocausto’”.

Barr concluye que la acusación de antisemitismo contra Bridgen “no es accidental. Es parte de una campaña concertada para convertir el antisemitismo en un arma, para usar la acusación de antisemitismo como un garrote con el que golpear a cualquiera que hable en contra del régimen Covid”.

El reportero senior de Frontline News, Yudi Sherman, acotó: “La industria de la Shoah tiene poco que ver con los judíos y todo que ver con mantener segura una narrativa.

“Ve a cualquier museo del Holocausto, o incluso a su sitio web, y verás que nunca lo dejan en ‘antisemitismo’; siempre se trata de ‘extremismo’, ‘genocidio’, ‘intolerancia’, ‘armonía global’, etc. Eso es porque los museos del Holocausto nunca tuvieron la intención de ser sobre judíos, sino una cápsula del tiempo en la que se almacenan los conceptos de odio, genocidio y opresión, para ser destacarlos como odio ‘real’ en momentos convenientes.

“Las vacunas forzadas no son como el Holocausto, pueden decir; mira, ESTO es el Holocausto. Fotos terribles de la década de 1930 de personas aterrorizadas y fosas comunes y soldados riendo y alambre de púas. ESO ES el Holocausto. ¿Golpear a un anciano en la calle por no llevar mascarilla? ¿Hacer que los no vacunados usen brazaletes para identificarlos, ridiculizarlos y discriminarlos? ¿Letreros en los escaparates que digan ‘los no vacunados no son bienvenidos’? ¿Cómo te atreves a pensar que huele a Polonia? Permítanos mostrarle algunas imágenes aterradoras para definir qué es un Holocausto. Cuando dijimos ‘Nunca Más’, nos referíamos a ESO”.

“¿Dónde están los museos de Darfur? ¿Los museos de Ruanda? ¿Los museos armenios? Están en los museos del Holocausto. Ahí es donde hablan de los hutus, los tutsis y los uigures. Es mucho más fácil comercializar el Holocausto y simbolizar la intolerancia para que cuando finalmente bloqueen su tarjeta de crédito al comprar carne y gasolina, o cuando nos encierren en guetos climáticos, nunca será como el Holocausto.

“¿Recuerdas que Ucrania estaba llena de nazis y ya no y tienes que estar de acuerdo con eso? Porque ellos controlan toda esta narrativa del ‘Holocausto’. Es para ellos jugar con la misma”.

Como dice el sitio web del Bergen-Belsen Memorial: “Estamos comprometidos con el trabajo educativo que no solo refleja la diversidad de nuestra sociedad, sino que también la valora. Los museos conmemorativos demuestran líneas ideológicas de continuidad con la misantropía grupal actual y, por lo tanto, ayudan a la sociedad civil y las instituciones estatales a contrarrestarla”.

Los judíos asimilados dueños de filosofías ateas radicales son los principales contribuyentes a los resultados destructivos de estas filosofías, ya que los judíos que abandonan su tradición reemplazan su religión original - de la que se han distanciado - con ideologías revolucionarias, y creen en ellas como los judíos religiosos creen en Dios, ya que cumplen los mandamientos de sus ideologías ateas con devoción ciega y fanatismo religioso.

Nada del mundo de la realidad puede arruinar la fe ciega y mesiánica de estos utópicos, ni impedir que persigan su objetivo.

Implementar una utopía requiere la conformidad de todos los miembros de la sociedad para obedecer sus instrucciones y, por lo tanto, cualquiera que no esté de acuerdo, ya sea un individuo o un grupo, es considerado como un “enemigo del pueblo”.

Uno de esos utópicos es Jonathan Greenblatt, el sexto Director Nacional y CEO de la Liga Anti-Difamación (ADL), otro pilar de apoyo de la Industria Shoah. Antes de dirigir ADL, se desempeñó en la Casa Blanca como asistente especial de Barack Obama y director de la Oficina de Innovación Social y Participación Cívica.

El becario de periodismo de David Horowitz Freedom Center, Daniel Greenfield, escribió que cuando Greenblatt se hizo cargo de la ADL, “sus ingresos anuales eran de $56 millones y habían estado aproximadamente en ese rango durante toda la década. Un año después se disparó a $65 millones, luego a $76 millones y alcanzó $91 millones en 2020. . . La ADL comparte una empresa de recaudación de fondos con Planned Parenthood, la NAACP y la ACLU, pero también ha desarrollado una presencia masiva nacional en el sistema educativo”.

Como escribió Cletus Nelson, “su existencia financiera está estrechamente ligada al auge y la caída de la intolerancia étnica” y, por lo tanto, “uno no puede evitar cuestionar la objetividad de estos renombrados agoreros políticos. . . La imputación de motivos racistas a supuestos enemigos del Estado se ha convertido en una táctica notoria entre destacados grupos de vigilancia como la Liga Antidifamación de B'nai B'rith”.

Sea como fuere, esto no impide que los medios de comunicación como Israel National News acepten investigaciones de grupos como ADL y las presenten a sus lectores como si fuera una verdad objetiva. Los comunicados de prensa de ADL se copian y pegan y se imponen de manera acrítica a un público confiado, en artículos como este.

“Debido a las consideraciones éticas subyacentes, pocos periodistas se atreverían a citar un estudio encargado por la compañía Philip Morris para un artículo sobre los riesgos a la salud de fumar. Sin embargo, cuando reporteros bien intencionados regurgitan este tipo de investigación tendenciosa de organismos de control, sus esfuerzos periodísticos no se ven menos comprometidos”, escribió Nelson.

Sin embargo, la ADL hace mucho más que redactar comunicados de prensa. Según un informe del Comité por la Justicia de Waco, la ADL trabajó en conjunto con funcionarios federales al proporcionar “documentación precisa” sobre el “culto” davidiano y “cómo operaba en el pasado”.

“Durante mucho tiempo se ha creído que las controversiales operaciones del gobierno contra la insurgencia, como el programa COINTELPRO del FBI, se disolvieron durante la breve era de reforma que se produjo a raíz de los escándalos de Watergate”, continúa Nelson. “Si bien es cierto que a fines de la década de 1970 se adoptaron las pautas federales que restringieron el espionaje del gobierno a los grupos políticos, los grupos de organismos de control han permitido que la policía eluda de manera efectiva estas prohibiciones administrativas. De hecho, los agentes de la ADL han desempeñado un papel clave en el espionaje de disidentes políticos sospechosos en todo el espectro político.

“‘A mediados de la década de 1980, la ADL intercambiaba archivos con cientos de ‘amigos oficiales’, el eufemismo de la organización para las fuentes de inteligencia y la policía de los EE. UU.’, escribe Robert I. Friedman en Village Voice. La organización no se limita a sí misma a simplemente observar e identificar a los disidentes políticos - este grupo de derechos humanos utiliza con frecuencia informantes pagados para infiltrarse y recopilar información sobre varias facciones políticas”.

Como comentó John Foster Berlet, del grupo de expertos de Massachusetts, Political Research Associates: “Si afirmas ser un grupo de derechos humanos de gran alcance, no debes tener una relación clandestina con la policía”.

Daniel Greenfield escribió: “Pocos años después de que Greenblatt se incorporara, la ADL anunció un nuevo programa junto con el multimillonario de eBay Pierre Omidyar: uno de los principales financiadores de la izquierda antiisraelí. La vicepresidenta sénior de la ADL, Eileen Hershenov, fue la exconsejera general del pulpo de la Sociedad Abierta de Soros.

“‘Felicitaciones a mi antiguo jefe, George Soros’, dijo efusivamente”.

“Hershenov supervisa la asociación de la ADL con el Instituto Aspen, financiado por Soros. Los becarios de la sociedad civil del programa conjunto ADL-Aspen incluyeron al codirector fundador del Programa de Justicia Económica de Open Society Foundation.

“No es de extrañar que Greenblatt ataque a cualquier crítico de Soros - y la ADL, que antes criticaba al multimillonario colaborador nazi, ahora tiene una página dedicada a defender al izquierdista antisemita.

“La lista de patrocinadores y socios de ADL se parece cada vez más a la de la mayoría de los grupos activistas de izquierda con $1 millón de la Craigslist de Craig Newmark , los Rockefeller, la Fundación Ford, la Fundación MacArthur y la Fundación de la Familia Walton. Aquí no hay nada judío”.

La catedrática Raya Epstein preguntó: “¿Cómo se puede explicar el hecho bien conocido de la participación desproporcionada de judíos asimilados en los experimentos totalitarios?” Ella responde: “Esto resultó del fenómeno de la huida de los judíos de su judaísmo, durante el cual los judíos que huyen provocan la materialización del potencial totalitario latente en la cultura occidental...

“Yaakov Talmon detectó dos escuelas de pensamiento en la comprensión de la democracia: la democracia liberal y la democracia totalitaria. La diferencia entre ellas no se manifiesta en las ideas específicas, ya que los discípulos de la democracia totalitaria creen en los ideales de libertad y proponen exactamente el individualismo y el racionalismo como sus homólogos democráticos liberales. La diferencia real entre ellos, según Talmon, radica en sus diferentes actitudes hacia la vida política. La escuela democrática liberal adopta un enfoque pragmático que acepta la espontaneidad del desarrollo social e histórico y no trata de aprovecharlo y moldearlo para que se ajuste a un objetivo previamente determinado. En contraste, la escuela democrática totalitaria, que se basa en la creencia de sus discípulos en una verdad política exclusiva, evoluciona hacia lo que Talmon llama “mesianismo político” - un método de pensamiento y actividad política guiado por una visión del objetivo final del desarrollo social e histórico. El mesianismo político predetermina el comportamiento humano e impulsa a las masas a luchar por ese propósito y, en última instancia, a lograr ese objetivo a toda costa, implementando todas y cada una de las medidas, por extremas que sean.

“Las ‘contribuciones’ de los judíos al totalitarismo occidental provienen de la única utopía judía que no existe ni ha existido nunca en ninguna otra nación en el curso de la historia de la humanidad. Esta es la utopía de la huida judía del judaísmo. En el curso de su asimilación a la cultura europea, están expuestos (como de hecho sucedió repetidamente) a influir en ella precisamente de una manera que conduzca a la actualización de su potencial totalitario. Esto se debe a que los parámetros del auténtico credo filosófico judío del que ellos, los judíos, no pueden liberarse –les guste o no– sufren un proceso de distorsión al ajustarse al concepto de cultura y filosofía no judía. De esa manera, los parámetros del pensamiento judío distorsionado se convierten en un factor que mueve el totalitarismo occidental del estado potencial al real”.

En su obra El Gobierno Judío, el presidente de la Fundación para la Democracia Constitucional, el profesor Paul Eidelberg, describió la restauración que es posible volviendo al equilibrio eterno de los principios judíos: “Si el gobierno se define como la aplicación de la sabiduría filosófica a la acción, entonces el gobierno judío es la aplicación de la sabiduría judía a la acción. Estadistas arquitectónicos como James Madison y Alexander Hamilton estudiaron a los grandes filósofos, aquellos que se dirigieron a cuestiones tales como ‘¿Como debe vivir el hombre?’ y ‘¿Qué tipo de gobierno conduce más a la excelencia humana?’ Estos estadistas filosóficos emplearon la sabiduría antigua y moderna en el proceso de diseñar una constitución apropiada para el carácter y las circunstancias del pueblo estadounidense. Aunque los gobernantes judíos han de estudiar a los más grandes filósofos, ahondarán principalmente en la sabiduría del judaísmo y preguntarán: “¿Cómo deben vivir los judíos como judíos?” y “¿Qué tipo de gobierno es apropiado para el Israel contemporáneo y propicio a la excelencia judía?”

“Primero, la ley judía le enseñará que nadie está por encima de la ley; de hecho, que Dios mismo está obligado a observar las leyes de la Torá (Talmud de Jerusalén, Rosh Hashana 1:3a). Por lo tanto, nuestro gobernante judío rechazará la máxima latina princeps legibus solutus est - el gobernante no está sujeto a la ley. Una reliquia de esta máxima se encuentra en el Israel moderno: “Ningún acto legislativo disminuirá los derechos del Estado, ni le impondrá ninguna obligación, a menos que se establezca explícitamente.

“Segundo, la ley judía le enseñará a nuestro gobernante que el individuo nunca debe ser sacrificado por el bien de la comunidad.

“Tercero, la ley judía le enseñará cómo asegurar la equidad individual mientras promueve el bien común.

“Cuarto, dado que nuestro estadista será instruido en la historia judía, sabrá que la ley judía no es estática sino dinámica, que el judaísmo armoniza permanencia y cambio. Él sabrá que los judíos sobrevivieron a las vicisitudes del pasado porque, gracias a sus grandes rabinos, aprendieron a adaptarse a las circunstancias cambiantes y aún se adhieren a la Torá, la primera Constitución escrita de la humanidad.

“Quinto, nuestro gobernante judío sabrá que solo esta Constitución puede unir al pueblo judío, y no simplemente debido a la sabiduría y a los modelos de excelencia humana provenientes de la Torá, que inspiran al mundo. Porque el sistema legal integral y multifacético de la Torá puede armonizar la sociedad y las relaciones económicas de los judíos de diversos orígenes étnicos, proporcionándoles métodos probados y venerables para resolver sus diferencias. Como ha escrito el profesor Menachem Elon, ex vicepresidente de la Corte Suprema de Israel: ‘... es precisamente en todas las ramas de la Ley judía a parte del matrimonio y el divorcio que es posible... llegar a un lenguaje común y conocimiento entre varios elementos de las personas que difieren en su perspectiva religiosa y social.’

“Dado que un objetivo vital del gobierno judío es promover la unidad y el propósito nacional judío, nuestro gobernante debe ser sensible a la influencia potencialmente unificadora de la ley judía. De hecho, las leyes que establecieron Hanukah y Purim fueron promulgadas por los Sabios para promover la conciencia nacional, estableciendo aparte días especiales para conmemorar la liberación de Dios a Su pueblo de las manos de sus enemigos. (Por supuesto, los Sabios también prescribieron días de conmemoración de catástrofes nacionales, como la destrucción del Templo).

“Sexto, la ley judía, como ya hemos visto, proporciona una base racional y ética para la democracia representativa. Sin embargo, para evitar la maliciosa tendencia de los apologistas de asimilar el judaísmo a la democracia, el gobernante judío asimilará la democracia al judaísmo. Comprenderá que la libertad y la igualdad, los dos principios cardinales de la democracia, deben arraigarse en la idea de la Torá de la creación del hombre a imagen de Dios. Nuevamente, esto proporcionará a estos dos principios sin normas de la democracia, restricciones éticas y racionales.

“Finalmente, aunque nuestro gobernante será educado en la sabiduría judía, habrá aprendido de maestros de la ley judía como el Rambam y el Gaon de Vilna que el conocimiento completo de la Torá requiere un conocimiento secular verídico. De ello se deduce que la ‘identidad judía’ no es una condición suficiente para el gobierno judío. Los partidos religiosos de Israel tienen “identidad judía”. Sin embargo, debido a su larga dependencia de los partidos seculares, carecen de la amplitud de visión y el espíritu necesarios para el gobierno judío. Lamentablemente, la limitación y cobardía de la política israelí los ha infectado. Sin negar los logros de los partidos religiosos, con demasiada frecuencia usan la Torá para la política en lugar de la política para la Torá. El pueblo judío requiere gobernantes que luchen por la unidad de pensamiento y acción prescritos en la Torá. Por el contrario, el gobierno judío requiere un pueblo orientado en la Torá”.

“La única justificación sólida y racional del principio de igualdad se encuentra en el relato del Génesis sobre la creación del hombre a imagen de Dios”, escribe el Dr. Eidelberg. Esta igualdad subyace a una famosa declaración en el Talmud de Jerusalén de que si los enemigos que rodean a Israel exigen: “Entréguenos a uno de ustedes y lo mataremos, de lo contrario los mataremos a todos”, todos deben sufrir la muerte en lugar de entregarles a un solo israelita (Terumot 8,9).

Esto significa que ningún individuo puede ser sacrificado por el bien de su sociedad.

El individuo nunca debe ser sacrificado por el bien de la comunidad”. Este principio en la ley judía marca el gobierno diametralmente opuesto de hoy en día. De hecho, en el nivel metafísico/filosófico, violar este principio es la esencia misma del utopismo secular, y llega a su plenitud tanto en el biototalitarismo como en la política.

Es poco probable que hoy haya un solo gobernante israelí equipado con la valentía y la fe para cumplir este principio. Por el contrario, cuantas más “decisiones dificiles” debe tomar un político de abandonar inocentes a la muerte, más virtuoso se le considera. ¿Cuál es la raíz filosófica de este conflicto de visiones?

Uno de los fundamentos de la mecánica cuántica es que no es posible determinar de forma precisa y simultánea la posición y el momento de una partícula. En otras palabras, hay una incertidumbre básica incorporada en el universo. Esta incertidumbre no deriva de una limitación en nuestra capacidad de medir, sino que es una característica inherente a la naturaleza.

Desde un punto de vista filosófico, el principio de incertidumbre significa que el utopismo no es válido. El asesinato en masa en nombre de erradicar la enfermedad, desterrar la muerte, eliminar la pobreza, otorgar educación universal y lograr la igualdad social son todos del ámbito que niega la Divina Providencia y el libre albedrío.

Para que un gobernante se mantenga firme y se niegue a entregar a un solo ciudadano a los enemigos, se requiere comprender que la incertidumbre es una característica inherente de la naturaleza, y ni el socialismo ni la ciencia pueden llenar el vacío. Sólo la adhesión a la ley moral protegerá la sociedad humana y la continuidad en la Creación.

Los colaboradores nazis se sienten cómodos con su pasado, con la justificación de que si ellos no hubieran traicionado a sus hermanos, alguien más lo habría hecho, diametralmente opuesto al mandato de la Torá. La misma mentalidad impregna el totalitarismo globalista. Hasta que se reconozca el asesinato en masa por lo que es y se vuelva a valorar la verdad, el mundo seguirá ignorando el genocidio, Holocaustizando histéricamente lo trivial.

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